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Culture War: ¿cómo y por qué se abrió paso Perú hacia el comunismo?

Culture War: ¿cómo y por qué se abrió paso Perú hacia el comunismo?

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Regresa Culture War con su segunda temporada. En esta entrega, Emmanuel Rincón, editor-at-large en El American, habla sobre el camino hacia el comunismo que está recorriendo Perú por el avance de las medidas populistas y comunistas del Gobierno recién elegido de Pedro Castillo. 

Para comenzar, recordamos las décadas de los 70-80 y el inicio de los 90, cuando el presidente Gonzalo, como llamaban a Abimael Guzmán sus seguidores, inició una revolución en Perú que prometía acabar con las desigualdades y los ricos. 

“Para lograr su cometido asesinaron a cientos de miles de campesinos, colocaron bombas en el centro de Lima, adoctrinaron y armaron a niños para convertirlos en una milicia, incluso colgaron perros en postes con mensajes de protesta”, nos cuenta Emmanuel.  

Explicó que en ese momento Perú vivió los peores años de su historia debido a la guerra iniciada por agrupaciones terroristas de extrema izquierda, pues no solo Sendero Luminoso de Abimael Guzmán había iniciado una confrontación bélica contra el Estado, también lo hizo el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), que impulsó una guerra asimétrica contra las fuerzas del orden. 

“Toda esta inestabilidad política llevó al poder a un hombre recordado por muchos como un héroe y por otros como un villano. Se trata de Alberto Fujimori. Fujimori llegó al poder venciendo en las elecciones presidenciales al escritor y Premio Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa. Su triunfo en aquel entonces guarda muchas similitudes con el proceso que hoy vive Perú”, dice Rincón. 

También contó que a inicios de los 90 nadie daba un centavo por la victoria de Alberto Fujimori. De hecho, en la primera vuelta electoral quizá la mitad de la población no lo conocía. Sin embargo, logró hacerse del segundo lugar y pasar a la ronda definitiva con Vargas Llosa.

“El Gobierno de Fujimori realmente sorprendió, no solo a la sociedad peruana, sino también al mundo entero. Lejos de gobernar como el campesino que se montaba en un tractor dando discursos pobres y populistas, se asumió como un líder autoritario para combatir el terrorismo en Perú”.

Ya para 1992, luego de décadas de aterrorizar al país, Abimael Guzmán fue detenido en Lima, y poco a poco los movimientos de extrema izquierda fueron desmantelados, lo que propició que por primera vez en décadas los peruanos pudiesen volver a las calles sin la amenaza del terrorismo. 

“A pesar de las aberraciones cometidas por Fujimori en el pasado, gracias a las luchas contra el terrorismo y a las políticas económicas impulsadas por su Gobierno, Perú consiguió un notable progreso a partir de la década de los 90. Las exportaciones aumentaron de 3,000 millones de dólares en los 90 a 36,000 millones de dólares en el 2010 y la pobreza también se redujo en más del 50 % en tan solo 10 años”, puntualiza Rincón.

Culture War sobre Pedro Castillo

Emmanuel también habló sobre la elección de Pedro Castillo como presidente. Señaló que ya el hecho de haber resultado electo empezaba a generar turbulencias en la economía. 

La moneda peruana ha sufrido la mayor devaluación en décadas; ya se habla abiertamente de nacionalizar empresas privadas, intervenir férreamente la economía y se ha atacado abiertamente la riqueza desde el discurso. 

Culture War analiza el triunfo de Pedro Castillo FLICKR
Culture War analiza el triunfo de Pedro Castillo. (Flickr)

Finalmente, recordó que los partidarios del Perú Libre, el movimiento de Castillo, dijeron en el pasado que de llegar al poder no piensan entregarlo. Han indicado que tienen que verse en el espejo del chavismo y no ceder más nunca la gobernabilidad del país. 

“Seguramente, de concretarse los planes de Castillo, en menos de una década los peruanos empezarán a migrar por millones a Ecuador y Chile, huyendo del hambre, intentando sobrevivir y buscando el refugio que muchos negaron a los venezolanos, repitiendo la cadena de errores políticos de América Latina, dándole el poder a un hombre notablemente incapacitado para administrar recursos públicos”.

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