Read in English
Iré al punto. Lo que pasa hoy con Black Lives Matter, la supuesta lucha contra el racismo y la mayoría de causas izquierdistas del momento, no se trata fundamentalmente de “cambiar el mundo”, sino de ser aceptado en la sociedad y volverte cool en redes sociales.
En ese sentido, hay que reconocer que la izquierda de los ’60 era mil veces más valiente y consecuente que la izquierda de hoy. Para ser un buen hippie en esa época debías vestirte con harapos, tener tu propia huerta y vivir en algún terreno colectivo con otros tantos odiadores del capitalismo.
Hoy, si odias el capitalismo le pones a tu Mac un sticker de “Fuck Capitalism” y mientras te tomas una cerveza artesanal en algún buen bar tuiteas porquerías en contra de grandes empresarios.
Si antes eras ambientalista entonces vestías con ropa de segunda y te ibas con otros hippies al campo a comer plantas y ordeñar vacas. Hoy si eres ambientalista te tomas fotos agradeciendo a la pacha mama, haces retiros en algún parque natural y compartes en redes los discursos de Greta.
Es claro que antes muchos izquierdistas tenían un compromiso con su causa, y aunque siempre han estado equivocados en las soluciones, se les notaba una real preocupación y disposición de modificar comportamientos para conseguir un objetivo. A ese tipo de hippies ambientalistas de los ’60 les podemos decir que las tecnologías nos permiten vivir con comodidades y también mejorar el medio ambiente y que, entre más avanzado sea un país en materia tecnológica, más opciones dará para que la gente viva bien mientras se contamina poco. Sin embargo, no los podemos acusar de falta de compromiso.
Lo que ocurre hoy es un fenómeno en el que lo que importa es parecer para pertenecer y ser aceptado. Fenómeno que se repite respecto de cualquier causa de la izquierda. Miremos lo que pasa con Black Lives Matter, que es en este momento la lucha más sonada del progresismo en América.
Si es que fuera verdad que en USA existe un racismo sistémico ¿alguien cree que poniendo un cuadro negro en sus redes sociales acaba con el racismo?
Hoy más del 60 % de los niños negros crecen en hogares monoparentales, en la mayoría de los casos es el padre quien no está presente, este asunto por supuesto tiene un efecto importante en el desarrollo del niño, que debe lidiar con la ausencia de la figura paterna y con una madre que tendrá que esforzarse el doble y no estará, en la mayoría de los casos, tan presente como debería estar.
¿Hay alguien dentro de BLM hablando de este asunto y de la influencia que puede tener en las altas tasas de deserción escolar, de embarazo adolescente o de delincuencia?
No lo hay, porque nadie quiere hacer algo de verdad, porque ahondar en esto es mucho trabajo y si hablas al respecto te acusarán de racista. Y lo importante, en todo caso, no es cambiar el mundo, es parecer bueno en redes sociales.
Si BLM quisiera aliviar en algo las cifras negativas que experimenta la comunidad negra en materia de resultados -hablamos de temas como nivel educativo y salarial-, debería fijarse en asuntos como la falta de padre durante la etapa de crecimiento del niño o como el efecto negativo que tienen ciertas políticas de subsidios que crean incentivos perversos en tanto que premian la pereza y los malos comportamientos.
Si los que se dicen anti racistas de verdad estuvieran preocupados porque la gente no sea tratada según su color de piel, no estarían aplaudiendo a Kamala por ser negra, ni pedirían al Gobierno que dé ayudas especiales por el color, ni cuotas en las universidades. Pedirían ser tratados de la misma forma que los demás.
Lo que vemos hoy es que los “anti-racismo” son los más racistas de todos. Tratan a los negros como discapacitados. Sin embargo, no hay espacio para conversar de esto, para tener debates reales. Lo que importa no es el fondo ni los hechos.
Quienes de verdad hacen algo en contra del racismo son aquellos que día a día tratan a todas las personas de la misma forma, sin importar su color. La gente que de verdad quiere cambiar los malos resultados que se encuentran en la comunidad negra (también ocurre, aunque en menor medida, en la comunidad latina) es un buen profesor en una escuela con alto porcentaje de niños negros, es un buen médico en la comunidad, es un buen sacerdote, etc.
Y quienes desde afuera quieren contribuir al debate con datos, no están gritando que hay un racismo sistémico en un país con un expresidente negro y donde cualquiera puede estudiar o trabajar sin importan el color de piel, están hablando de asuntos reales -como el alto porcentaje de niños negros que crece sin sus padres o los incentivos negativos que muchas “ayudas” generan- que, aunque molestan a muchos, son fundamentales para intentar hacer algo real.
Sin embargo, es muy cool poner la foto en negro porque todos lo hacen y decir en redes que luchas por todas las buenas causas. Solo se trata de tuitear y poner un post en Instagram con la tendencia del momento y consigues seguidores pareciendo bueno. Si lo que haces ayuda o no, eso no importa.
Vanessa Vallejo. Co-editor-in-chief of El American. Economist. Podcaster. Political and economic analysis of America. Colombian exile in the United States // Vanessa Vallejo. Co-editora en jefe de El American. Economista. Podcaster. Análisis político y económico de América. Colombiana exiliada en EE. UU.
El racismo sistémico contra los negros es una mentira audaz. Cada vez que enciendo el televisor, hay una inclusión de Negros. Los negros son los mayores beneficiario de la acción afirmativa. ¿Cuándo vio por última vez a un Latino en la televisión que no sea un cartel narcotraficante o una latina sexual atrevida en una relación interracial? La única discriminación que ocurre hoy en día es contra los Latinos. El grupo más grande de América sin representación.