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Cuando Ronald W. Reagan pronunció su emblemático discurso “Señor Gorbachov, derribe este muro” ante la Puerta de Brandeburgo de Berlín en 1987, el cuadragésimo presidente había librado una guerra de liberación contra el comunismo soviético durante más de seis años. Sin aceptar nunca la estrategia defensiva de contención, que categorizaba la Doctrina Truman, como definitiva en la respuesta del mundo libre a la tiranía mundial marxista, Reagan sustituyó la estrategia de política exterior de Estados Unidos frente al expansionismo y la hegemonía soviética por otra que no se limitaba a contener la malvada amenaza del comunismo, sino que la revertía estructuralmente. Nadie tuvo más que ver con la caída del Muro de Berlín y el colapso de la versión soviética del comunismo que Reagan.
Lo que se conoció como la Doctrina Reagan, fue mucho más que una postura filosófica y moral. El discurso pronunciado ante la Asociación Nacional de Evangélicos el 8 de marzo de 1983, cuando el Gipper se refirió con precisión al marxismo, para sorpresa (y consternación) de muchos, como un “imperio del mal”, demostró su clara comprensión de la naturaleza inherente del socialismo. Reagan, un agudo estudioso de la historia, comprendió la necesidad de aplicar la acción a un principio moral, si quería tener algún efecto sustancial.
Llenando su administración con las mejores mentes y las almas más firmes, Reagan trazó de 1981 a 1989 la doctrina anticomunista y de liberación que llevaba su nombre. Esto se llevó a cabo mediante la emisión de trescientas veinticinco Directivas de Decisión de Seguridad Nacional (NSDD). Cada una desde un punto de vista diferente y cubriendo áreas específicas, estas NSDD daban instrucciones a las agencias federales pertinentes y guiaban las operaciones del gobierno para ejecutar un activismo promotor de la libertad, nunca visto en la historia moderna de Estados Unidos. Entre las más importantes para hacer retroceder al comunismo soviético están los números 12, 17, 32, 37, 66, 75, 77, 124, 170, 235 y 274.
El Muro de Berlín tipificó, desde su edificación en 1961, la crueldad y la represión comunista. El discurso “Ich bin ein Berliner” (“Soy un berlinés”) de John F. Kennedy, pronunciado veinticuatro años antes del discurso de Reagan en la Puerta de Brandenburgo, mostraba una condena de la agresión soviética y un pronunciamiento de empatía con los berlineses orientales cautivos. Sin embargo, Kennedy demostró ser un fracaso en su trato con la guerra socialista de dominación global.
La traición americana en Bahía de Cochinos, que terminó consolidando al castrocomunismo, llevó su firma directa. Casi cuatro meses después de que Kennedy se retractara de su decisión de no proporcionar el apoyo aéreo acordado para el desembarco expedicionario de la Brigada 2506 de liberación de Cuba, un componente crucial del plan de invasión, Nikita Khrushchev comenzó a construir el Muro de Berlín en abierto desafío a la partición de la ciudad tras la Segunda Guerra Mundial. El dictador soviético leyó correctamente la debilidad de Kennedy y la aprovechó.
Los siguientes presidentes americanos continuaron con una directriz presidencial fracasada similar, con políticas inadecuadas y erróneas a la hora de hacer frente al comunismo. Lyndon B. Johnson, Richard M. Nixon, Gerald Ford y Jimmy Carter, todos ellos permitieron al imperialismo soviético, con raras excepciones, gozar de un apogeo de conquistas. Reagan cambió todo eso. De un esquema defensivo defectuoso, la política exterior americana hacia los marxistas-leninistas se convirtió en una impresionante máquina ofensiva.
La caída del Muro de Berlín se produjo el 8 de noviembre, hace treinta y dos años. Sin ninguna duda, esto fue atribuible a la estrategia de liberación de Reagan. Para hacer frente a las mutaciones del comunismo soviético, como el comunismo asiático (China, Vietnam, Laos), el modelo socialista de Sao Paulo y el marxismo cultural, los líderes del Mundo Libre de hoy deberían adoptar planes de confrontación agresiva como hizo Reagan. Las palabras que no van seguidas de acciones efectivas son huecas.
Julio M Shiling, political scientist, writer, director of Patria de Martí and The Cuban American Voice, lecturer and media commentator. A native of Cuba, he currently lives in the United States. Twitter: @JulioMShiling // Julio es politólogo, escritor, director de Patria de Martí y The Cuban American Voice. Conferenciante y comentarista en los medios. Natural de Cuba, vive actualmente en EE UU.