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EN UN NUEVO arrebato de odio anticatólico, The Atlantic publicó un artículo muy turbio que intenta mezclar el rezo del Santo Rosario con un supuesto aumento del catolicismo de extrema derecha en Estados Unidos—y particularmente obsesionado con las armas.
El artículo se titulaba originalmente “Cómo el Rosario se convirtió en un símbolo extremista”, pero tras las críticas, se cambió por “Cómo la cultura de las armas cooptó al Rosario”. Después de que esto no detuviera las protestas, la imagen del título se cambió de un Rosario hecho con agujeros de bala a un Rosario normal, y el nombre se cambió finalmente a “Cómo la cultura armamentística extremista está intentando cooptar el Rosario”.
The Atlantic is having convulsions over here with how fast they keep changing the headline of their bigoted Rosary attack article. The latest edition also dropped the disgraceful 'bullethole rosary' graphic pic.twitter.com/rpCFFAUFmF
— Rosary Extremist Poso 🇺🇸 (@JackPosobiec) August 15, 2022
Después de esto, los editores parecen haberse rendido.
¿Qué dice el artículo?
El artículo afirma que “al igual que el rifle AR-15 se ha convertido en un objeto sagrado para los nacionalistas cristianos en general, el rosario ha adquirido un significado militarista para los católicos radicales-tradicionales (o “rad trad”)” y añade que “estos tradicionalistas radicales armados han retomado la noción espiritual de que el rosario puede ser un arma en la lucha contra el mal y la han convertido en algo peligrosamente literal”.
El autor admite que la lógica de entender el Rosario como un arma espiritual no es nueva al decir que “para millones de creyentes, las cuentas, que proporcionan una ayuda-memoria para una secuencia de oraciones devocionales, son un símbolo ampliamente reconocido del catolicismo y una fuente de fuerza. Y muchos se nutren del concepto de Iglesia militante de la teología católica y de la tradición de considerar el rosario como un arma contra Satanás”, y cita también al Papa Francisco avalando el uso del Rosario como arma en un combate espiritual.
Sin embargo, a continuación afirma que los “católicos tradicionalistas radicales” que rechazan el Concilio Vaticano II —un pequeño subconjunto de católicos que no llega ni al 1 % del total de la población católica, probablemente incluso si sólo contamos a los católicos practicantes— están convirtiendo el Rosario en un arma muy real, o al menos enmarcándolo como tal.
“La cultura de la milicia, el fetichismo de la civilización occidental y las ansiedades masculinas se han convertido en los pilares de la extrema derecha en Estados Unidos, y los católicos radicales se han instalado en esta compañía”, dice.
A continuación, afirma que las metáforas militaristas son las culpables de la radicalización de estos católicos: “Los rosarios son una de las ofertas más comunes, algunos de ellos hechos con cartuchos y con crucifijos con acabado metálico. Una tienda católica en línea, que se describe a sí misma como “dedicada a ofrecer productos listos para la batalla y manuales para ‘mantenerse firme contra las tácticas del diablo'” (una referencia del Nuevo Testamento), vende réplicas de los rosarios entregados a los soldados estadounidenses durante la Primera Guerra Mundial como ‘rosarios de combate'”.
“En 2016, la Guardia Suiza pontificia aceptó una donación de rosarios de combate; durante una ceremonia en el Vaticano, su comandante describió el regalo como el arma más poderosa que existe en el mercado”, añade.
Sin embargo, aunque el autor acepta que los “tradicionalistas radicales” son un movimiento marginal dentro del catolicismo, intenta confundirlos con la opinión más amplia de los católicos en Estados Unidos.
“Esta confusión de lo masculino y lo militar tiene sus raíces en ansiedades más amplias sobre la masculinidad católica: la idea de que está en crisis tiene cierta vigencia entre las altas figuras de la Iglesia y las organizaciones laicas. En 2015, el obispo Thomas Olmsted de Phoenix emitió una exhortación apostólica en la que pedía una renovación de las concepciones tradicionales de la masculinidad católica titulada “Into the Breach” (En la brecha), lo que llevó a los Caballeros de Colón, una influyente orden fraternal, a producir una serie de vídeos que promovían las ideas de Olmsted”, dice.
Y, por supuesto, intenta inesperadamente vincular el catolicismo tradicional con el nacionalismo cristiano porque ambos están en contra del liberalismo y el secularismo.
Por último, termina diciendo que la retórica militarista detrás del rosario es la razón por la que los católicos tradicionales supuestamente deshumanizan a sus oponentes políticos, “la cultura de las ‘cuentas de batalla’ de la guerra espiritual permite a los católicos radicales-tradicionales demonizar literalmente a sus oponentes políticos y considerar el uso de la fuerza armada contra ellos como algo santificado. El rosario sacramental no es sólo un arma espiritual, sino que viene con munición física”.
¿Qué es el Rosario?
Así que, antes de dar mi opinión sobre el artículo, vamos a explicar brevemente qué es el Rosario para aquellos que no son católicos o cuyo conocimiento del Rosario no va más allá de saber que su abuelita lo rezaba todos los días.
El término “Rosario” significa tanto una oración como un objeto. Como objeto, es un cordón con 55 cuentas en juegos de 10+1 que ayuda a los católicos a rezar el Santo Rosario, que se cree que fue creado por Santo Domingo de Guzmán, en el siglo XII, y desde entonces se ha extendido como probablemente la devoción católica más común de la historia.
Prácticamente todos los santos y papas desde que el Rosario se ha popularizado han recomendado su rezo, y muchos de ellos en términos muy bélicos. Citemos algunos ejemplos:
– “El Rosario es el ‘arma’ para estos tiempos”. -San Padre Pío
– “Dadme un ejército que rece el Rosario y conquistaré el mundo”. – Beato Papa Pío IX
– “El Rosario es eficacísimo para los que emplean como arma la inteligencia y el estudio. Porque esa aparente monotonía de niños con su Madre, al implorar a Nuestra Señora, va destruyendo todo germen de vanagloria y de orgullo”. – San Josemaría Escrivá
– “El rosario es el libro de los ciegos, donde las almas ven y representan el mayor drama de amor que el mundo ha conocido; es el libro de los sencillos, que los inicia en misterios y conocimientos más satisfactorios que la educación de los demás hombres; es el libro de las edades, cuyos ojos se cierran sobre la sombra de este mundo, y se abren sobre la sustancia del otro. El poder del rosario es indescriptible”. – Arzobispo Fulton Sheen
Así pues, la idea de que el rosario es un arma no es nueva y apenas la han inventado los católicos tradicionales de hoy. De hecho, la idea de que la vida espiritual es una especie de guerra está arraigada en la propia naturaleza del catolicismo. “Militia est vita hominis super terram” (La vida del hombre en la tierra es una guerra), dice el Libro de Job. La vida espiritual es una guerra contra nosotros mismos para librarnos de todo lo que impide nuestra relación con Dios. Cuando no libramos esta guerra espiritual, tendemos a permitir que las cosas del mundo se conviertan en nuestros amos. Así, en esta guerra, aprendemos a utilizar las cosas del mundo como medios para nuestro objetivo final: conocer, servir, amar y adorar a nuestro Señor Jesucristo.
En el Rosario, los católicos contemplamos la vida de nuestro Señor a través de los ojos de su madre, recitando el Padre Nuestro y diez Avemarías, en cinco conjuntos diferentes de lo que llamamos “misterios”, que son escenas de la vida de Nuestro Señor.
Esta explicación puede aburrir a algunos.
Pero es porque, a los ojos del mundo, el Rosario es esencialmente aburrido y poco interesante. Así, parece muy extraño que una publicación progresista escriba un artículo calumnioso contra una de las prácticas de piedad más queridas entre los católicos.
Sin embargo, al leer entre líneas, tiene mucho sentido.
Los católicos practicantes en Estados Unidos son más conservadores que el americano promedio, y los católicos tradicionalistas, son aún más conservadores.
También son políticamente activos y están motivados para oponerse al aborto y al extremismo LGBT, a luchar por permitir que los padres controlen la educación de sus hijos, etc.
Así que este ataque parece tener un doble objetivo: 1) Calumniar y demonizar a los católicos tradicionales equiparando a todo el grupo con un pequeño subgrupo de niños raros que pasan demasiado tiempo online, lo que se demuestra fácilmente con solo ir a una parroquia católica tradicional cualquier domingo, y 2) equiparar algunas opiniones “radicales” de algunos católicos tradicionales con la corriente principal de los católicos practicantes en Estados Unidos y así demonizar a toda la Iglesia en Estados Unidos, sobre todo por su defensa de la vida y la familia.
Por supuesto, el Santo Rosario representa todo lo que los progresistas odian del catolicismo: es aparentemente aburrido e inofensivo, pero en el fondo reconocen que es una fuerza espiritual que hace que se desmoronen los pilares de su débil ideología.
Edgar is political scientist and philosopher. He defends the Catholic intellectual tradition. Edgar writes about religion, ideology, culture, US politics, abortion, and the Supreme Court. Twitter: @edgarjbb_ // Edgar es politólogo y filósofo. Defiende la tradición intelectual católica. Edgar escribe sobre religión, ideología, cultura, política doméstica, aborto y la Corte Suprema. Twitter: @edgarjbb_