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Segregación, El American

La segregación, la desigualdad y el racismo han vuelto a Estados Unidos

La mayoría de los negros de Estados Unidos consideran el “Star-Spangled Banner” como su himno nacional

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Estados Unidos libró una guerra civil para enmendar el mal de lo que el líder de los derechos civiles Robert Woodson llamó, el “defecto de nacimiento” de Estados Unidos. Más de 650,000 muertos americanos en ese conflicto armado, incluido el asesinato de un presidente paradigmático (Abraham Lincoln), fue el costo de vida para abolir la esclavitud y salvar la república. 


Las Enmiendas de la Reconstrucción que siguieron a este conflicto nacional seminal (la 13ª, la 14ª y la 15ª) se adoptaron para establecer las salvaguardas que aseguren que la igualdad, un derecho natural incrustado estructuralmente en los valores fundacionales de Estados Unidos, se institucionalizara para todos. Sin embargo, una doctrina legal de “separados pero iguales” permitió y aplicó la segregación racial, debilitando así la noción de igualdad. Cien años después, una amplia legislación sobre derechos civiles puso fin a esta práctica desafortunada. Ahora, las élites marxistas, las empresas woke, con la aquiescencia de la administración Biden-Harris y el Partido Demócrata, están trayendo de vuelta la segregación, la desigualdad y el racismo.

La segregación legalizada, conocida popularmente como leyes Jim Crow, tiene su origen en el caso Plessy v. Ferguson del Tribunal Supremo (SCOTUS) de 1896. Este veredicto emblemático del SCOTUS determinó que, si son iguales, las instalaciones racialmente separadas no discriminan ni violan la Constitución. Martin Luther King (MLK) personificó la lucha que pretendía desafiar estas injusticias. Se trataba de mejorar Estados Unidos, no de deconstruirlo. La base epistemológica de MLK y del movimiento por los derechos civiles de los años 60, era la Biblia, la Declaración de Independencia (Declaración) y los documentos fundacionales americanos anteriores.

Solo una aplicación plena de los derechos naturales para todos, estaría en sintonía con la Declaración y los fundamentos bíblicos judeocristianos, que dieron forma a Estados Unidos y a los que se adhirieron todos los Padres Fundadores. 

El lema de los derechos civiles de 1968, “Soy un hombre“, era claramente coherente con la premisa de la igualdad, tal y como se entendía dentro del modelo sociopolítico republicano. Las consideraciones de “equidad” dependientes de la victimología para desarrollar categorías de grupos privilegiados que suprimen a otros eran antitéticas a la lucha de MLK.   

Como resultado de la caída del comunismo soviético, los intelectuales de izquierda y los revolucionarios radicales buscaron alternativas al marxismo clásico. Productos del marxismo cultural como la Teoría Crítica (TC) de la Escuela de Frankfurt y la Hegemonía Cultural de Antonio Gramsci, se convirtieron en la opción predominante para continuar la guerra comunista contra la religión, la familia tradicional, la nación, la clase media y el capitalismo. A partir de 1989, variantes de la TC como la Teoría Crítica de la Raza (TCR), la Teoría Crítica Feminista, la Ideología de Género, la Teoría Crítica Queer, etc., inundaron las universidades americanas.

Estos programas de estudios de agravios parten de un marco de la TC que prevé una demolición total del sistema existente, como requisito previo para la “liberación”. La diferencia entre los centros de enseñanza superior y las fábricas de adoctrinamiento se difumina. La muerte de George Floyd y la subsiguiente rebelión urbana socialista que duró seis meses (mayo-noviembre de 2020), profundizó la penetración liberticida de la TCR en las instituciones americanas. 

Más de tres décadas de programación de la TC en las escuelas, la academia, los medios de comunicación, los tribunales y el lugar de trabajo, junto con la violenta insurrección de Black Lives Matter/Antifa 2020, ha desplazado la noción de racismo y ha abrazado la segregación. La práctica de la formación obligatoria de los empleados etiquetada como cursos de “equidad”, “inclusión” y “privilegio de los blancos” que se está llevando a cabo en muchas de las empresas más relevantes de Estados Unidos está imponiendo esta interpretación sesgada por el marxismo de las relaciones sociales en dependencias separadas, para aseverar espacios “seguros” para los trabajadores negros o marrones frente a sus homólogos blancos.

Esto es discriminatorio y destruye el principio de igualdad racial. El hecho de que no veamos demandas basadas en la violación de la Ley de Derechos Civiles de 1964, sólo puede explicarse por la falta de voluntad política. 

La decisión de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) de tocar el himno nacional “Star-Spangled Banner” (1814) junto con el “Lift Every Voice and Sing” (1900), conocido como el “himno nacional negro”, al inicio de los partidos, socava la propia noción de inclusión e igualdad. Esta forma de segregación es fundamentalmente discriminatoria. ¿Por qué los germano-americanos, los griegos-americanos, los cubano-americanos, los venezolanos-americanos, los colombianos-americanos, etc., no deberían escuchar sus himnos nacionales? La respuesta es sencilla. Esto no tiene nada que ver con la inclusión, ni siquiera con la raza.

La decisión de la NFL, al igual que la de otras empresas americanas woke, se basa en el sometimiento ideológico. Los negros que no están de acuerdo con la narrativa marxista subyacente de la CRT, no son considerados negros “reales”. La izquierda los tacha de estar internamente reprimidos por el subconsciente de la supremacía blanca. La sincera adhesión al dogma de la TRC por parte de algunos de estos directores generales se pone en duda, dadas las tácticas de intimidación con las que operan muchos de estos movimientos de intereses especiales.

La similitud entre la práctica del crimen organizado para conseguir fondos de las empresas a cambio de “protección”, y la que ejercen las empresas de hoy en día, que siguen los dictados marxistas para evitar ser tildados de “racistas” o “fóbicos” y ser atacados con saña por estas entidades profesionales de presión revolucionaria, es convincente.

Lift Every Voice and Sing” fue escrita por James Weldon Johnson, un americano negro que sirvió en la administración de Theodore Roosevelt. La canción, estructurada originalmente como un poema, fue concebida como un homenaje a Abraham Lincoln con el fin de conmemorar la fecha de nacimiento del Gran Emancipador. Es bastante probable que Johnson deplorara el uso de su obra para fines socialistas. La mayoría de los negros de Estados Unidos consideran el “Star-Spangled Banner” como su himno nacional. Estas incursiones para destruir la república americana, promoviendo la segregación, inculcando tendencias racistas y abogando por la supremacía de los negros mediante argucias semánticas de “equidad”, no engañarán a la mayoría de los americanos. 

1 comment
  1. Un breve pero magnífico analisís de los métodos utilizados actualmente por los neo marxistas para destruir la sociedad moderna y buscar implantar la tiranía partidista y así lograr su falso y útopico “paraíso socialista”. Es necesaria que se produzcan y divulgen muchos ensayos como este. La Nación Norteamericana está en peligro.

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